Тема: Метафизика Аристотеля как учение о сверхчувствительном мире

Вступление 3 1. МЕТАФИЗИКА АРИСТОТЕЛЯ: УЧЕНИЕ О ПРИЧИНАХ И НАЧАЛАХ БЫТИЯ И ЗНАНИЯ 4 2. КРИТИКА АРИСТОТЕЛЕМ ПЛАТОНОВСКОГО МИРА «ИДЕЙ» 11 3. ОСНОВИ СВЕРХЧУВСТВИТЕЛЬНОГО МИРА АРИСТОТЕЛЯ 19 Выводы 26 Литература. 27 Вступление Аристотель – выдающийся древнегреческий философ – внес значительный вклад в понимание устройства мироздания, основ бытия. Его ”первая философия”, как он ее сам называл, объясняла мир на основании целого ряда умозаключений и являла собою систему пояснения всего, что существует в мире. Исследуя такие явления как человек, душа, разум, познание, Аристотель заложил основы такой науки о человеке, как психология. Способы познания мира, которые отобразил Аристотель в своих работах, стали теоретической и методологической основой для современных теорий отображения, а также исходящей точкой в научных исследованиях мышления как психологической категории. Аспекты ”сверхчувствительного мира” Аристотель подробно изложил в своих многочисленных произведениях, а особенно – в ”Метафизике”. Выводы Сверхчувственный мир Аристотеля – это тот же мир, в котором живет обычный человек. Однако пояснение основ этого мира – его сущности, первопричин – находится далеко за сферой чувственного познания людей и основывается на логичных конструкциях высокой абстракции. Важнейшим пунктом аристотелевской философии является его стремление преобразовать сократо-платоновскую философию познания в теорию, объясняющую мир явлений. Он был убежден, что задача науки может быть разрешена только посредством намеченного Сократом пути – посредством познания, состоящего из понятий, а не чувственного восприятия. Аристотель указывает на несостоятельность мира ”идей” Платона. Он видит ошибку в том, что Платон с самого начала приписал идеям самостоятельное существование, отдельное от чувственного мира. Эта трансенденция идей, которая в сущности ничто иное, как повторение эмпирического мира, за Аристотелем, должна быть отброшена: идеи не должны приниматься, как нечто отличное от вещей, доступных восприятию, как нечто существующее отдельно от этих вещей. Слабость Платона, как и его величие, по мнению Аристотеля, заключается именно в его теории двух миров; основная же мысль философа та, что сверхчувствительный мир идей и мир – тождественны.

План Введение 3 1. Иррационализм С. Кьеркегора 4 2. Метафизика А. Шопенгауэра 5 3. Иррационалистическое учение Ницше 11 Заключение 18 Список литературы 19

Содержание 1. Истоки пессимизма ---------------------------------- 3 2. Наихудший из миров ----------------------------- 6 3. метафизика половой любви ------------- 12 Список использованной литературы ---------- 17

1. Реферативное исследование на тему: Платоновское учение об идеях 3 2. Тестовые задания 9 Кому принадлежат слова: «Я знаю, что ничего не знаю» Из каких исторических источников мы знаем о Сократе Платон ввёл в философию понятие Что такое «метафизика» Кто считал, что идея вещи существует в самой вещи Литература 15

Оглавление ВВЕДЕНИЕ 2 ЖИЗНЬ И ТВОРЧЕСТВО 3 ПЕРВЫЙ АФИНСКИЙ ПЕРИОД 3 ГОДЫ СТРАНСТВИЙ 4 ВТОРОЙ АФИНСКИЙ ПЕРИОД 4 СОЧИНЕНИЯ АРИСТОТЕЛЯ 6 АРИСТОТЕЛЬ ОБ ОБЩЕСТВЕ И ГОСУДАРСТВЕ. 9 УСЛОВИЯ ФОРМИРОВАНИЯ ЭКОНОМИЧЕСКИХ ВЗГЛЯДОВ АРИСТОТЕЛЯ 11 ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ АРИСТОТЕЛЯ 13 ЗАКЛЮЧЕНИЕ 17 СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 18