Тема: Логика Аристотеля как метод познания мира

ПЛАН: 1. Вступление; 2. Категории; 3. Законы мышления; 4. Силлогизм; 5. Индукция; 6. Заключение

Вступление 3 1. МЕТАФИЗИКА АРИСТОТЕЛЯ: УЧЕНИЕ О ПРИЧИНАХ И НАЧАЛАХ БЫТИЯ И ЗНАНИЯ 4 2. КРИТИКА АРИСТОТЕЛЕМ ПЛАТОНОВСКОГО МИРА «ИДЕЙ» 11 3. ОСНОВИ СВЕРХЧУВСТВИТЕЛЬНОГО МИРА АРИСТОТЕЛЯ 19 Выводы 26 Литература. 27 Вступление Аристотель – выдающийся древнегреческий философ – внес значительный вклад в понимание устройства мироздания, основ бытия. Его ”первая философия”, как он ее сам называл, объясняла мир на основании целого ряда умозаключений и являла собою систему пояснения всего, что существует в мире. Исследуя такие явления как человек, душа, разум, познание, Аристотель заложил основы такой науки о человеке, как психология. Способы познания мира, которые отобразил Аристотель в своих работах, стали теоретической и методологической основой для современных теорий отображения, а также исходящей точкой в научных исследованиях мышления как психологической категории. Аспекты ”сверхчувствительного мира” Аристотель подробно изложил в своих многочисленных произведениях, а особенно – в ”Метафизике”. Выводы Сверхчувственный мир Аристотеля – это тот же мир, в котором живет обычный человек. Однако пояснение основ этого мира – его сущности, первопричин – находится далеко за сферой чувственного познания людей и основывается на логичных конструкциях высокой абстракции. Важнейшим пунктом аристотелевской философии является его стремление преобразовать сократо-платоновскую философию познания в теорию, объясняющую мир явлений. Он был убежден, что задача науки может быть разрешена только посредством намеченного Сократом пути – посредством познания, состоящего из понятий, а не чувственного восприятия. Аристотель указывает на несостоятельность мира ”идей” Платона. Он видит ошибку в том, что Платон с самого начала приписал идеям самостоятельное существование, отдельное от чувственного мира. Эта трансенденция идей, которая в сущности ничто иное, как повторение эмпирического мира, за Аристотелем, должна быть отброшена: идеи не должны приниматься, как нечто отличное от вещей, доступных восприятию, как нечто существующее отдельно от этих вещей. Слабость Платона, как и его величие, по мнению Аристотеля, заключается именно в его теории двух миров; основная же мысль философа та, что сверхчувствительный мир идей и мир – тождественны.

Вступление 3 1.Общая характеристика политической мысли древнего мира 4 2. Биографические сведения об Аристотеле 6 3. Политические взгляды Аристотеля 7 Выводы 14 Список литературы 15

Назва роботи Аристотель как как систематизатор античной философии Розділ Філософія Вид роботи Матеріал Кількість сторінок 21 Ціна 0 Зміст 1.Становление и развитие Аристотеля как философа. 3 2.Литературное наследие. 7 3.Теория познания Аристотеля. Наука, искусство и опыт 11

План ПРОТИВОРЕЧИЕ БЫТИЯ И ПОЗНАНИЯ. ДЕАЛЕКТИЧЕСКОЕ ПРОТИВОРЕЧИЕ 3 1. Философский смысл категории "бытие" 3 2. Сущность и структура познания 6 3. Диалектика познания. Проблема истины 12 ВЫВОДЫ 20 СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 21